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初平就将原因说明

发布时间:2019-08-15 16:00 来源:未知 编辑:admin

  据说黄大仙能“有求必应”,因而深受善信的崇祀,但事实并非如此。据《惊迷梦》的序文记载,原来黄大仙的“有求必应”,必须要符合“普济劝善”的原则,这也是黄大仙信仰的宗旨;欲求富贵显达的话,他是“有求不应”的。

  相传在古时候,南海西樵曾发生一场瘟疫,幸好黄大仙经过此地,为百姓解除了困疾,但由于患病的人实在太多,葫芦里的仙药不足。黄大仙叫大家不要担心,对大家说:没有药也不要紧,只要摸一下他的药葫芦也能将疾病消除,于是患病的民众争相摸黄大仙的药葫芦,结果瘟疫得以消除。后来人们为了纪念黄大仙这一功德事迹,将黄大仙的药在西樵山黄大仙圣境园内。

  经五百年的修炼,黄大仙乘着仙鹤,哥呵骑着仙鹿一齐登上仙府,修得正果同列仙班,这就是黄大仙的生平和“叱石成羊”的典故。初平得道成仙之后在民间施医赠药,警恶除奸,普善杉善,深得民心,广大民众称他为黄大仙或赤松仙子。

  说到黄大仙,住在岭南地区的人几乎都听过他的鼎鼎大名。黄大仙是道教众多神仙中的一员。黄大仙究为何方神圣,历史上的记载纷繁复杂,民间对此也众说纷纭,究竟这位大仙最初来源于何地已经难以确定,但可以肯定的是至晚于东晋时期,黄大仙信仰已经开始出现。黄大仙传说在、东南亚等地流传甚广。今地建有浙江金华,广州和香港等地建有。香港亦有为纪念他设立的。由于对黄大仙的千奇百怪的传说,这位神人也蒙上了层层神秘面纱。

  广州的普济坛,就是为“普济”而设。在救人急难的前提下,普济坛开展了施药的善举,及后扩展为赠医送药,成为黄大仙坛堂的传统事业。广东普济、普庆和普化三坛的祠庙均设医孳局,提供赠医送药的服务。香港沦陷期间,药局被迫解散,之后在1943年复开,至1956年啬色园全面开放后,赠医施药的事业更为扩展;同年更成立“啬色园医孳基金会”,接受各界人士的捐输。如今的啬色园,已是一间有规模的慈善团体,充分发挥黄大仙“普济”的精神。

  黄大仙,名初平,因在赤松山修炼成仙故又号赤松子,晋成帝咸和三年(公元328年)八月十三日生于现中国浙江省金华县兰溪市,十五岁时在山中牧羊遇神仙广成子,后被带至金华赤松山石室洞中学道。从此绝弃尘世追求,潜心修行。积世累功逾四十年,终修得正果,后世称为黄大仙,著名道教神仙。

  人皆有兄弟,谁得共神仙。黄大仙不仅在家乡造福黎民,而且仙游各地“普济劝善,助人为乐”,海内外侨胞视其为中国道教在南海的最高尊神。宋代元符淳熙两位皇帝先后诰敕“崇其美名,褒其有求必应”。等均有诗赞之。历代传颂黄大仙“驱邪扶正,除暴安良”。在英殖民经济时期大多数港人崇奉,作为中华民族的精神支柱。黄大仙擅长炼丹和医术,曾“治病救命,佑福保安”被尊为财神和吉祥之神,全国各处的黄大仙祠香火越烧越旺,信徒遍布世界各地。

  据道藏载:丹溪皇氏婺之隐姓也皇氏显于东晋上祖皆备德不仕明帝大宁三年四月八日生长子讳初起是为大皇君成帝咸和三年八月十三生次子讳初平是为小皇君二君生而颖悟拔俊有异相。黄初平八岁开始牧羊,牧至十五岁时在山中遇神仙广成子,见他聪颖善良忠厚,于是带至金华赤松山石室洞中学道。从此初平绝弃尘世追求,潜心修行。积世累功逾四十年,终修得正果。

  黄大仙及其信众也重视“劝善”的推广。“劝善”是黄大仙“显灵”的最终目的,而印行善书就成为了当时道侣的首要任务。

  叱石成羊:黄湓村的黄初起,有一个弟弟叫黄初平,初平15岁那年,赶着羊群到南山(之南)放牧,就没有回家,家里人和亲戚朋友,满寻找,都没有一点影迹。四十年过去了,还是没有一点音讯,黄初超现在虽然已是满头白发,但还是经常记挂起年轻

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